ene
14
2013

Programa de Cuarto Milenio sobre los Iberos de Porcuna (Jaén)

Nacho Ares en Cerrillo Blanco de Porcuna (Jaén)
El próximo domingo día 20 de Enero, a las 24 horas se emitirá en la cadena Cuatro el especial de Cuarto Milenio sobre los iberos de Porcuna. También el lunes 21 la cadena Energy repondrá la emisión a partir de las 22´30.
El programa se centra en uno de los múltiples aspectos de los conjuntos escultóricos de Cerrillo Blanco de Porcuna: la destrucción ritual de las imagenes a finales del s. V y su enterramiento alrededor del Túmulo.

Además se presentará en el programa parte de la investigación sobre el libro sobre los conjuntos, editado por la Editorial de la Univerdidad de Granada y el Ayuntamiento de Porcuna, coordinado por la Catedrática de Prehistoria de la Universidad Complutense Teresa Chapa Brunet. el libro fue presentado el 27 de Diciembre en la Sala de Conferencias de Porcuna por el Alcalde de Porcuna, Miguel Moreno, Teresa Chapa y el propio autor, Luis E. Vallejo.

Miguel Moreno, Teresa Chapa y Luis E. Vallejo
Como colofón una multitud de sorpresas sobre el yacimiento, las esculturas y los canteros-escultores de Porcuna nos aguardan el próximo domingo, de la mano de Iker Jiménez y Nacho Ares.

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dic
20
2012

PRÓLOGO AL LIBRO Los Conjuntos Escultóricos de Cerrillo Blanco por Teresa Chapa Brunet

Publicamos el prólogo que ha escrito Teresa Chapa Brunet para el libro sobre las esculturas de Cerrillo Blanco, publicado por la Editorial de la Universidad de Granada y que se presentará el día 27 de Diciembre de 2012 en Porcuna con una conferencia de Teresa sobre las esculturas.

PRÓLOGO

Teresa Chapa Brunet.
Los conjuntos escultóricos recuperados en el Cerrillo Blanco de Porcuna son sin duda alguna el hallazgo más espectacular realizado hasta el presente en el campo de la escultura ibérica. Su descubrimiento merecería haber sido argumento de una novela firmada por D. Juan González Navarrete, quien consiguió llevar al Museo de Jaén buena parte del material aparecido en 1975 y controló las posteriores excavaciones en el yacimiento. Muchos años llevan ya las piezas en el Museo, pero allí no han estado ociosas. Su delicado material calizo y la enorme cantidad de restos que produjo su enconada destrucción las ha mantenido largo tiempo en los laboratorios de restauración, hasta que las figuras han remontado sus formas. Prestigiosos especialistas las han estudiado, logrando extraer de ellas una lógica iconográfica e histórica que ha inspirado su exposición actual y mientras tanto, reclamadas por el mundo internacional de la Arqueología y el Arte, han viajado por España y Europa siendo admiradas como una producción excepcional de la antigua ciudad de Ipolca.


Pudiera parecer que tantas atenciones hubieran agotado ya las líneas de investigación sobre estos restos. Sin embargo, quienes se dedican a la investigación saben que ésta tiene mucho de “efecto laberinto”, puesto que al abrir una puerta se alcanza una habitación con muchas puertas más. En otras palabras, cuanto más sabemos, más conscientes somos de lo que ignoramos. Quien lea este libro puede estar seguro de que va a recibir una nueva visión, inédita, de las esculturas de Porcuna. Con una orientación muy personal, el autor traspasa las perspectivas tradicionales de la Arqueología y la Historia del Arte, interesado –apasionado, sería mejor decir- por encontrar en las figuras a los escultores que las fabricaron, desvelando sus secretos menos accesibles.


Tanto la Psicología como la Medicina han empleado el término “Arqueología de la Mirada” para detectar fenómenos profundos a través de leves rasgos externos. Puede establecerse un paralelo entre esta lectura y la investigación que desarrolla Luis Emilio Vallejo en su perspicaz análisis, estableciendo una relación multidireccional entre el producto final y la técnica para conseguirlo, entre la forma visible y la intención escondida, entre la obra y su mensaje político y religioso. Se pretende desvelar aquí, en suma, cómo trabajaron los antiguos escultores, cuál fue su proceso creador, su metodología y su mensaje, y en consecuencia, cómo debieron ser las élites ibéricas a cuyas órdenes trabajaron.


La vocación por el estudio y la práctica de la cantería y la escultura adquiere todo su sentido en Porcuna, una población que durante siglos ha entendido y manipulado la piedra. Las imágenes de Cerrillo Blanco abren más fácilmente sus secretos a quien practica tanto el arte como el oficio, y este es el caso de Luis Emilio. Con la metodología explícita que exige un estudio científico, desvela la planificación y ejecución de un sorprendente programa iconográfico al servicio de la ciudad de Ipolca y de sus élites. Lo visible abre la puerta a lo invisible. De la huella a la herramienta, de una leve coloración al reconocimiento de la policromía, de la postura de una imagen a detectar la resolución de un problema práctico. El estudio detallado de los procesos de manufactura consigue definir la biografía completa de las piezas, desde que se concibieron hasta que se terminaron, haciendo presente así al genio creador y a su trabajo.

 
El arte antiguo tiene mucho de propaganda. Pretende consolidar a través de la piedra historias, creencias y privilegios, rivalizando en calidad y monumentalidad. Sin duda, los conjuntos escultóricos de Porcuna ilustraban los largos relatos de la época, en la importante tradición oral que debió caracterizar a los Iberos y que hoy podemos vislumbrar a través de estas figuras. En este libro podemos encontrar la visión personal y valiente de Luis Emilio Vallejo sobre la disposición de las piezas en el monumento original y la consideración que tendría la posición del espectador en la definición del espacio escultórico. También nos ofrece las claves para entender otro de los grandes misterios que rodean este hallazgo: la cuidadosa reducción a fragmentos de tallas tan magníficas por parte de quienes conocían perfectamente cómo hacer más eficaces sus destructivos golpes.
Querer deslindar en esta obra lo descriptivo y lo interpretativo es un objetivo inútil. Dos mil quinientos años después, Luis Emilio Vallejo ha buscado la comunicación directa con los escultores del pasado, se ha puesto en su lugar, ha entendido su proceso creativo y lo ha reproducido. Sus ideas sobre el sentido de las imágenes puede que no sean compartidas unánimemente, pero de lo que no cabe duda es que tenemos ante nosotros un libro original y necesario, que abrirá nuevas perspectivas de investigación y nuevas formas de ver y valorar la escultura ibérica.

 

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dic
19
2012

FELICES FIESTAS Y UN LIBRO DE CERRILLO BLANCO. DIA 27 PRESENTACION

Estimados Amigos:

El Ayuntamiento de Porcuna (Jaén) y el Museo Municipal os desea Felices Fiestas y Próspero Año Nuevo y lo quiere compartir con todos invitando el día 27 de Diciembre a la
PRESENTACIÓN DEL LIBRO: Los Conjuntos Escultóricos de Cerrillo Blanco de Porcuna, editado por la Universidad de Granada, y del que es autor Luís E. Vallejo Delgado.
El acto lo presentará el Alcalde de Porcuna Miguel Moreno Lorente y en él Teresa Chapa Brunet, Catedrática de Arqueología de la Universidad Complutense y especialista en escultura ibera dará la Conferencia:
Las Esculturas de Cerrillo Blanco de Porcuna. Un trabajo para príncipes.

El acto será en la Sala Municipal de Conferencias y Exposiciones del Paseo de Jesús a las 19´30 horas

La entrada es libre hasta llenar aforo

El acto está dentro de las actividades realizadas por la Diputación de Jaén y los Ayuntamientos bajo el eslogan: VIAJA EN NAVIDAD AL TIEMPO DE LOS IBEROS.

Además en Porcuna se realizará el día 30 de diciembre y el 3 de Enero sendas visitas guiadas gratuitas a la ciudad, taller de escultura y visita teatralizada a Cerrillo Blanco. (ver tríptico)Programación Navidades Ibéricas

Gracias y estamos, un año más, en esta web, a vuestra disposición.

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nov
12
2012

EXPOSICION: Feria del Aceite de Oliva. MEMORIAS DE TRILLA Y ACEITUNA


Feria del Aceite “Ciudad de Porcuna”.
EXPOSICION TEMPORAL: MEMORIAS DE  TRILLA Y ACEITUNA

PATIO DE CRISTALES DEL AYUNTAMIENTO DE PORCUNA. SALA 3A DEL MUSEO DE PORCUNA.
Del 12 a 18 de Noviembre de 2012

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Aceituna y cereal: invierno y verano, los dos ciclos de la Historia de Porcuna. Primero el cereal luego, ya bien entrada la Edad Media y Moderna, el cultivo y producción de aceite. Y hace más de 25 años la desaparición de una actividad de 6.000 años: la siega, los campos verdes contemplados desde La Redonda.

agricultor de Porcuna

El Museo expone temporalmente piezas de sus fondos sobre la siega y la recogida de la aceituna.
Se trata de piezas, donadas por particulares a partir de 1993 para que formen parte de la futura sección del Museo Municipal dedicada a las artes y costumbres populares.

La exposición ha sido organizada por  las Concejalías de Agricultura, Festejos y Cultura del Ayuntamiento de Porcuna dentro de la VI Feria del Aceite “Ciudad de Porcuna” que tiene un programa de actos muy importe del 12 al 18 de noviembre.programa Feria del aceite de Porcuna.

La agricultura de raices cerealísticas es tan antigua como la propia ciudad. Hace casi 6.000 años en pleno Neolítico, las primeras comunidades humanas sedentarias de Porcuna ya recolectaban el cereal silvestre. Aparecen los primeros cuchillos de piedra dentados(denticulares). Aunque seguían cazando, ya recolectaban y almacenaban los excedentes en los silos de trigo.
En este sentido en el Neolítico final y luego en la época del cobre las formaciones trivales evolucionan hacia una gerarquización de las relaciones con jefaturas destacadas. Aparece la explotación cerealísta con dedicación  cada vez de mayor extensión de terrenos cultivados. Surge ahora la hoz curva con cuerpo de hueso o de madera y dientes engastados de piedra.
En etapas posteriores de la protohistoria y ya hacia el siglo VIII a.C. con la formación de sociedades aristocráticas (la ibera, s. V a.C.) la intensificación de la ganadería y la agricultura en Porcuna dará como colofón el florecimiento de una cultura cerealísta intensiva que finalmente quedará atestiguada con las famosas acuñaciones monetales ibero-romanas de Obulco donde el arado y la espiga serán pieza fundamental en la iconografía de la ciudad  yen los siguientes 20 siglos.

La selección de piezas expuestas  para esta exposición temporal y sus donantes son las siguientes.:

ARADO DE VERTEDERA
Fondos Museo Municipal.

ARADO
Fondos Museo Municipal
Donado por Antonio Salas

HORCA DE PALO
Fondos Museo Municipal.
Donada por Sebastián Cespedosa Santiago.

DAMAJUANA
Fondos Museo Municipal
Donada por Luís Cabeza Millán

RASTRILLO DE MADERA
Fondos Museo Municipal
Donado por Antonio Pérez Quero

MANO DE HIERRO
Fondos Museo Municipal

RODO
Fondos Museo Municipal
Donado por Juan Antonio García García

CAPACHOS
Fondos Museo Municipal
Donado por Herederos de Elías Cabeza Cobo.

LIMPIA DE ACEITUNA.
Fondos Museo Municipal

BIELDO de palo
Fondos Museo Municipal
Donada por Antonio Pérez Quero

SERILLOS
Fondos Museo Municipal
Donados por Sebastián Cespedosa.

PLANÉ o cultivador.
Fondos Museo Municipal
Donado por Elías Heredia del Pino.

TRILLA
Fondos Museo Municipal.
Donada por Encarnación Casado Casado

PALA de Madera
Fondos Museo Municipal
Donada por: Rafael Santiago Casado

BIELDO DE PALO
Fondos Museo Municipal
Donado por Antonio Pérez Quero

SILLA DE TRILLA
Fondos Museo Municipal
Deposito. Miguel Gascón Gordillo

MALLALETA
Fondos Museo Municipal
Deposito. Miguel Gascón Gordillo

CRIBA
Fondos Museo Municipal
Deposito. Miguel Gascón Gordillo

BARCINA
Fondos Museo Municipal
Deposito. Miguel Gascón Gordillo

HOZ
Fondos Museo Municipal
Deposito. Miguel Gascón Gordillo

CESTA
Fondos Museo Municipal
Donado por.José Carlos Morente Ruiz de Adana

FONDOS MUSEO MUNICIPAL DE PORCUNA.

Recordar que hasta hace poco más de 25 años la actividad cerealísta en Porcuna era importante. Prueba de ello tenemos los dos gigantescos silos, construidos uno en los años 50 y luego el otro, ante la necesidad de almacenar más,  a finales de los años 60 del s.XX. Sus bellas arquitecturas reclaman la memoria y puede que su futura función como sedes del Museo del cereal de Porcuna.
Nota: Se admiten donaciones para los fondos de la futura sala del Museo Mucicipal dedicada a la Agricultura de Porcuna.

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oct
10
2012

Documento excepcional: GRABACIÓN DE CERRILLO BLANCO EN 1978

Mostramos la grabación, realizada en 1978 por Aurelio García Peláez de la campaña de excavación arqueológica de la necrópolis tartésica de inhumación.
El documento presenta recién excavadas las tumbas del túmulo, manifestando la posición original de las inhumaciones. En este sentido la orientación y posición de la mayoría de los restos indican una determinación este-oeste, con lo cual algunos aspectos de la simbología solar de Cerrillo Blanco desde el originario túmulo del s. VII a.C. debió ser determinante, como luego lo fuera la posición en su caso de los distintos grupos escultóricos que finalmente fueron enterrados en el sector oeste del mismo.
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En definitiva un documento importantísimo, donado por Aurelio al Museo Municipal de Porcuna. La cinta en super8, original también ha sido donada como fondo para el Museo de Porcuna.

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